中国古代民间故事

由 无敌客 分享时间：2023-08-27 12:16:14 加入收藏我要投稿点赞

民间故事是民间文学中的重要门类之一，从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等，下面为大家精心整理了一些关于中国古代民间故事，希望对你有所帮助，欢迎查阅。

中国古代民间故事1

鹿邑县太清宫镇的人们都知道，太清宫西边不远的小吴庄有一口出土的石匣，上面刻有十个大字：“要得石匣开，还得唐王来。”这十个字引出一段历史传说来。

唐朝李渊追封李老君为自己的祖先，后来李渊的儿子李世民当了皇帝，便特意从京城长安赶到曲仁里老子庙祭祖烧香。

李世民来到老子庙，老道姑派个十七岁的小道姑侍侯。这小道姑身穿道袍，头扎道角，白白嫩嫩的脸蛋，衬着黑丝一般的头发，长得要多齐整有多齐整，小道姑给李世民端来一盆洗脸水，盆沿上放条手巾，李世民洗过手，暗道：“这小道姑长得这样好，咋舍得出家呢?别看人家是出家人，瞧那三宫六院都没着女子长得齐整。”他一边想，一边抠手指甲，抠着抠着用手指头一弹，把一滴水弹到了小姑子的脸上，小道姑脸一红，抿嘴一笑走了。

这小道姑是个聪明女子，她回到自己住房，越想越觉得唐王对她有意。三更半夜从床上爬起来，悄悄走到李世民住的客厅里，往李世民床前“扑通”一跪：“万岁在上，小女子俺讨封来了。”李世民问她为啥讨封，小道姑把他弹水的事和回房后心里想的叙述一遍。李世民装模作样地说：“寡人实在无意，你是出家人，不该有这种想法。”

小道姑又羞又恨，转身就走，她回到自己住房里，越想越难过，就用三尺白绫悬梁自尽了。

再说李世民在客厅里刚刚闭上眼睛入睡，就看见一位白胡子老头来到他的床边，指着他说：“我是老子，世民哪世民!这就是你的不对了，小道姑本来无意，明明是你看上了她，一见钟情，弹她一脸水，反说人家不该讨封，你们二人前世有缘，本该今日成亲，不可为了自己的身份看不起地位低贱的人。”李世民醒来一想，才知道是做了一场梦。他对刚才的说法感到很后悔，正要派人去叫小道姑，听人说小道姑已经上吊死了。

李世民想起是自己把小道臊死的，心如刀绞，后悔万分。为了赎回自己的过错，就把小道姑死后封宫，用大石匣把小道姑金鼎玉葬，石匣上的盖上刻了十个大字：“要得石匣开，还得唐王来。”现在这个石匣还在太清宫大殿旁边放着呢。

中国古代民间故事2

古人把牡丹称为花中，又把“姚黄”称为牡丹，把“魏紫”称为牡丹王后。“姚黄魏紫”几乎成了牡丹的代名词。关于花王和王后，有这样一个民间传说故事：

相传，唐朝时候，牡丹山里有一个小樵童，是一个贫苦人家的孩子，父母早亡，一个靠打柴为生，小樵童酷爱牡丹，砍柴时遇到牡丹，总是要为它理理枝，浇浇水等，从没有毁坏过一株牡丹。

樵童每天上山砍柴，总要经过山坡上一个石人身边。石人不知是从什么时候就立在这里了，有模有样的，十分可爱。上山时，樵童把干粮袋子往石人手脖上一挂，说：“石人哥，你吃吧!”下山时，又取下来，笑笑说：“石人哥，你不吃，我可要吃了!”在山中打柴，难得遇见生人，樵童对石人也感到很亲热，有时还对着它自言自语，诉说自己的心事，他感到，石人哥能听得懂。

转眼间，小樵童长成了十七八岁的年轻后生。一天，他照例打完一担柴，下山时，到石人前，准备休息一会。忽见一年轻女子从石人背后闪现出来，樵童感到异常惊讶。樵童转身要走，那姑娘却拦住了他，告诉他她叫花女，孤身一人，愿与他结为百年之好。樵童听后连连摇头，说道：“花女大姐，咱们俩素昧平生，一无媒，二无证，此事不妥。再说，我很贫穷，跟了我，你会受苦的。”花女说：“石人为媒，牡丹山作证，不行吗?若我们结为夫妻，凭我们的辛劳，我们会好起来的。”樵童仍然不肯：“石人和牡丹山能作媒证吗?”话音未落，没想到石人竟开口说话了：“老弟，我就当媒人，你就答应吧!”说罢，石人手上现出一颗明晃晃的珠子：“拿去吧，这叫二花长生珠，可作为你们的媒证。”樵童又惊又喜，从石人手中接过宝珠，对石人拜了又拜：“石人哥既肯作媒，这是上天有意，我答应了。”花女高兴地笑了。樵童和花女挽手正在离开，石人又告诉他们：“这颗宝珠，你们夫妻二人转换着，每天都要噙在口中一个时辰。否则，你们夫妻就会拆散。”樵童忙问：“为什么呢?”石人说：“一百年后再问我吧。”说罢，便不再开口。

春去冬来，一百年过去了。樵童和花女都已白发苍苍，可奇怪的是，他们虽然都已年过百岁，仍然身强体壮。樵童每天上山砍柴，花女在家操持家务，二人生活得和睦幸福。这一天，樵童再次来到石人身边，说道：“石人哥，一百年已经过去，你能不能再开金口，告诉我为什么我们要每天噙那宝珠呢?”石人真地开了口：“老弟，那颗宝珠本是一丸仙丹，噙到口中百年以上，你就可以长久地活在这牡丹山里。”樵童说：“说真的，我真不想离开这牡丹山，可现头发都白了，还能活多久呢?”石人告诉他：“回去后，你把那颗宝珠等他两半，你和花女各吃一半，你就全明白了。”

樵童回到家，依言把那丸仙丹一分为二，他和花女各吃了一半。霎时，樵童变成了仙童，花女复原为仙女。清风吹来，他们飘飘悠悠地飞上了云天，整个牡丹山尽收眼底。

原来，花女是牡丹山上的紫花仙子。她爱上勤劳诚实又酷爱牡丹的樵童，带仙丹一颗，让护花仙翁做媒，与樵童结为夫妻，宁愿在人间受苦百年，决心超度樵童成仙。

樵童与花女升上云天，从空中飘下一黄一紫两条手帕，落在地上，立即化作两棵牡丹。一株开黄花，一棵开紫花，花朵奇美。都说它们是樵童和花女的化身。黄花最美，人称花王;紫花稍次，人称花后。即后人所说的姚黄和魏紫。

中国古代民间故事3

早年间，曹州有个知府，外号“花霸”，他平时按刮民脂民膏不算，又用牡丹花发财。他一方面大量霸占名贵花卉，一方面又让百姓摊钱组织赛花会。比赛的时候，谁的花好谁就得这笔钱财。可连着两年都被他“不见绝色，难以发奖”的借口自得了去。第三年他又加码，赛花获胜者，奖银十千两，金匾一面，并誊为“牡丹王”。

比赛那天，人们从四面八方涌向赛场‘参赛的人们，个个手捧花盆，一字儿摆开;花盆上面都盖着花罩，赛花开始，人们逐个打开花罩，让大家观赏。当一个名叫赵蕊的小伙子揭开花罩时;但见一株枝叶繁茂、流光溢彩、花色红中透白的牡丹，把人们的视线“刷”地一下吸引了过去，这株名叫金丹的牡丹花在陽光的照耀下，金光灿灿，随着习习春风，散发着清香。霎时，喝彩声响成一片。知府看到这情景，心想：这回的奖金要飞了。他站在那里一动不动，呆若木鸡，无奈，眼巴巴地看着赵蕊拿走了白银和金匾。但他贼心不死，暗地派人找赵蕊要买下这棵金丹。赵蕊说：“任你拿出钱万贯，我这‘金丹’金不换”。花霸恼羞成怒。

当天晚上，知府指使一帮衙役，黑布蒙面，偷偷跑到赵蕊家里，寻找“金丹”，赵蕊朦陇中听到外面有动静，知道不妙.急忙把金丹藏在屋角地窖里了。一位强盗找遍了院中的牡丹.一无所获。于是抓住赵蕊，又是打又是骂，逼他交出“金丹”牡丹。赵蕊宁死不交。达伙强盗气急败坏地对着满院的牡丹，又踩又砍。赵蕊为了护花，和强盗撕打起来，终因寡不敌众，被打得浑身是伤，跌跌撞撞地倒在大门口，昏了过去。这伙强盗没有找到“金丹”.无法向花霸交差，野蛮地抢走了金匾，翻走了白银。临走，把火点着了赵蕊安身的小土屋。

当赵蕊苏醒过来的时候，这伙强盗已逃得无影无踪。只见满院是残花断枝，自己存身的小屋，也被大伙烧了。看到这一切，他猛然想起心爱的“金丹”。便挣扎着向地窖爬去。他不顾身体的疼痛，在灰烬中用双手拚命地扒起来，他咬着牙，扒呀扒，终于扒出来了。这盆花还在。奇怪的是这金丹虽然经了大火的烧焙，却丝毫也没有粘焦。赵蕊有了希望，浑身来了劲，连忙给花浇水，一连几天守在花旁，寸步不离。说也奇怪，这抹花发得很快，几天功夫花盆盛不下了，赵蕊便把它移到院子里，人们见它被火烧后更加旺盛，便叫它“火炼金丹”。赵蕊生伯这花再遭浩劫，白天看着它，夜间守着它，把它看得比性命还宝贵.村里众人也暗中相助，花霸怕犯众怒，不敢再派人捣乱。

一天晚上，赵蕊根往常一样，躲在金丹旁边和衣而卧。三更时分;恍惚觉得一位美丽的仙女.手握一把牡丹扇，轻飘飘来到他跟前.对他说：“我本是牡丹仙女，我的孩子金丹大难不死，全亏你舍命相救。今再给你金丹数株，你要殷勤栽培，让牡丹开遍曹州、”赵蕊急忙起身，哪里还有仙女，只见十余棵金丹摆在面前。赵蕊拜罢花神，连夜栽下‘金丹”。这便是今天曹州牡丹园中的“火炼金丹”的祖先了。

中国古代民间故事4

钟祥县城关镇东有一座依山傍湖古木参天的小山，相传是昔日哪吒闹海时，龙王太子被哪吒抽了筋后，尸骨抛在这里化成的山，所以得名龙山。龙山之上有一座千年古塔，此塔可非同一般，请看：塔高一十六米，底宽三十市尺。周身乳白无斑迹，如同银箭冲天刺;上下圆形十二级，神似螺蛳拔地起。顶端三层挂铜盘，悬挂铜铃八只，微风吹过，叮咚叮咚奏仙曲，方圆十里，令人心旷神怡。登上塔尖，古城风光，尽收眼底，难怪诗圣高歌赞;郢中胜景，文风古塔屈指数第一。

相传唐朝末年，皇帝荒淫无道，终日不理朝政，致使贪官污吏横行，天灾人祸不断。这一年，苛捐杂税逼的黄巢揭竿而起，竖起了造反大旗。黄巢率领义军来到当时名叫郢州的钟祥，发现这龙山之上有一股黑气直贯斗牛。掐指一算，晓得龙山上古刹内住着一个文风和尚，此僧在龙山念经多年，一心要接活被哪吒整死了的龙脉，使自己能在五百年后成为一朝天子，饱享人间的荣华。

黄巢想：当年龙王太子因在人间为患，才被哪吒抽筋处死，要是让文风和尚接活龙脉，他日后当了皇帝，也是个祸害百姓的无道昏君。不行!必须除掉这个祸害。可是，平白无故的杀他，那些坏蛋会趁机造谣，说我黄巢乱杀无辜，引起百姓误解，于造反大业不利。那么，想一个什么万全之策呢?黄巢眉头一皱，计上心来，当即上山拜访文风和尚，同他下棋，一日三，三日四，二人关系逐渐密切，连三岁的小孩也晓得文风和尚与黄巢是好友啦!

一天，闲谈之中，黄巢对文风和尚说：“今天有人献给我一把宝刀，拿在手中舞时，能隐隐约约听到千军万马冲杀的声音，真是世上少见呀。”文风和尚闻说，好不惊诧：“阿弥陀佛，世间竟有这种奇事，贫僧愿求一见，以饱赏眼福，行吗?”“当然可以，明日我就带来。”

当晚，文风和尚忽然做了一个怪梦，他梦见一个龙首人身的怪物，泪眼巴沙的跑来告诉他：“明日黄巢要杀你，赶快找个地方躲难吧。”

文风和尚醒来，惊得浑身是汗。跑吧，外面到处都是黄巢的人，莫说是一个人，就是一只蚊虫也难飞出去;躲吧，整个庙也就巴掌大，黄巢天天在这里玩儿，哪个旮旯不熟?他本想躲到井里，一怕掉进水里面淹死，二怕带上井盖闷死;躲到鼓里，怕打鼓，躲进钟里，怕敲钟。庙里实在躲不住，只好冒险往外走。咦!门口那棵老柏树篼不是有个洞吗?哈哈，躲进这里大概是万无一失了!

天刚麻麻亮，黄巢果然提着一把宝刀到龙山寺来了。他本想借舞刀杀掉文风和尚，对外就说是无意误伤。哪知，进得庙来，四下却不见人影，黄巢心中好不懊恼。走出庙门，心中气恨难平，举起宝刀，对准庙门外的老柏树“咔嚓”就是一刀。老柏树应声而倒，只见树中心“骨碌碌”的滚出一颗秃脑袋，“噗突突”地喷出一股乳白色的水浆，黄巢一看，正是文风和尚呢，!哎呀，这秃驴的血都变成了白浆，眼看着就要修成得道高僧了，幸亏今日死在我手，为民除了后患。黄巢心里一高兴，随手抓起地下的半截柏树梢，倒着往地下一插，仰天大笑的说：“哈哈，我黄巢真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫啊。”唉，黄巢得意忘形说出这句话，可就坏了大事啦!

本来，上天是要皇朝下界做一朝救苦救难的有道明君的，帝王说话开口便是金口玉言。比如，他说要杀文风和尚，哪怕龙王太子的阴魂托梦，文风和尚躲得神秘，还是逃不脱他一刀。可是如今，他竟说自己“有心栽花花不开，”所以，他有心造反，后来不成;有心斩龙脉，竟然斩不断。不仅自己横遭惨死，而且文风和尚五百年后还是转世当了皇帝;就连他随手倒插在地的半截柏树，也因受了他“无心插柳柳成荫”的封，竟一直活到现在，成为千古以来钟祥县有名的“龙山倒柏”胜景。

黄巢起义失败后，郢州的遗老遗少立即在龙山为文风和尚修建了“白乳高僧塔”，又称为“文风塔”。

中国古代民间故事5

河南新郑县城北门外，有一座古庙，庙前有一块石碑，上写“轩辕故里”四个字。传说，我国黄帝就出生在这里。

黄帝当了头领，一心想把天下治好。他每天盼着能得到几个有力的大臣。

往哪里去找呢?他经常为这事发愁。

有一天晚上，黄帝做了个梦：梦见狂风过后，把天下的尘垢全刮跑了;还梦见一个膀乍腰圆的大汉，手握千斤重弓，驱赶着万群牛羊。他醒来时就想：“风是号令，是掌握执政大权的人;‘垢’字去了土字旁，是个后字。这个人可能姓风名后。”

又想：“能握重弓的人，必然力大无穷;驱赶万群牛羊，一定会放牧。这人可能姓力名牧”难道天下真有叫风后、力牧的人吗?

黄帝就照着这个想法，到处找风后和力牧。他不知翻过多少山，渡过多少河，吃了多少苦头。有一天，黄帝来到襄城县的野地里，正遇上风雪天，迷失了方向，又冷又饿。正在这时，有一个小孩儿牵着一匹马走了过来。黄帝上前问了路，就按照这个小孩儿的指点，终于在东海边上，找到了风后，在湖北云梦泽畔，找到了力牧。黄帝让他们一个当宰相，一个当大将。

后来，黄帝战胜了蚩尤，天下也太平了。因为风后当宰相立了大功，黄帝便把新郑县西不远的“具茨山”改名“风后岭”封给风后。黄帝还在这里建造了避暑宫，开了个小花园。山下黄帝饮马的地方，叫“饮马泉”山口叫“黄帝口”他常来这里游玩。从此，黄帝就把国都定在新郑县了。

这天，他从避暑宫到山脚下散步，看见沟底有一个放羊老汉。他就走过去问放羊老汉：“老人家，我想治理好国家，你有什么好的办法吗?”

放羊老汉问他：“你是真心实意呀，还是虚心假意?”

黄帝说：“我是真心实意向您求教。”

放羊老汉说：“那好，若是真心实意，你就斋戒七天，然后，一个人步行到翠妫河边，就可以得到宝书一本。神图一张。”

老汉说完，就不见了。

黄帝按放羊老汉的嘱咐，恭恭敬敬斋戒七日，带病出发了。他翻山越岭，来到翠妫河边时，只见一条大鱼逆水上游，一翻身就不见了。河面上果然现出了一张绿底红字的图画和一本红皮书。他正要上前去拿，一只仙鹤从空中飞来，衔起宝书、神图，顺着黄帝走来的路飞走了。黄帝一见，就拚命追赶。

仙鹤好象故意引逗他，飞得又低又慢，一直不离开黄帝。黄帝的鞋跑掉了，光着脚踩在树杈子、野蒺藜上，扎得鲜血直流。衣服也挂破了。他披散着头发，满脸灰尘，一直紧追不放。

一直追到第二天天刚亮，他累得腰酸腿疼，头晕眼花。可是，他定睛一看，仙鹤却不见了。原来那个放羊老汉，这时正站在“风后岭”的峰顶上，笑着对他说：“这是王母送给你的礼物。”

老汉说罢，就把绿图和红皮书递给黄帝。

黄帝接过来一看，原来是《神芝图》图上画着一棵草，草上有九片叶子，闪闪发光。他这时才明白：这九片叶子，指的就是要把天下分成九州。

这红皮书讲的就是治国的道理。